禅宗是怎样了生死的呢?
澳门永利娱乐场手机版 / 2018年5月19日

  很多人都会问禅宗见性到底了没了生死?现在修净土的也总是说禅宗行人只要有一丝烦恼未断就不能出三界。这样讲是不对的。为什么?禅宗明明讲“不除妄想不求真”,如果说一丝烦恼未断就不出三界,那修禅宗的人就生生世世在世间不能解脱了?这样说的人没有见性,也不了解禅宗。性相一体,肉体死了,难道就没有境界了吗?禅宗之所以不讲死后要生到哪里,是不执着于某种境界,真见性的人是不会执着这个的。但我们一般人可能有疑惑:“禅宗只讲见性,那死后是什么样子啊?”这的确是个问题,值得我们好好参参。

惟觉长老开示:正定,枯定,邪定
澳门永利娱乐场手机版 / 2018年5月15日

  (一)、修行要有目标,假使没有目标,就容易走错路;有了正确的方向,才能圆成佛道。修行的目标就是「明心见性,见性成佛」,只要一步步地落实修行,福慧双修、定慧等持、悲智双用,就能和佛陀一样,万德庄严,福德、禅定、智慧,都达到最圆满的境界。

禅坐的起源及其方法!
澳门永利娱乐场手机版 / 2018年5月15日

  总的来说,坐禅的概念比较宽泛。古今中外的先贤们对类似坐禅的静坐进行了许多有益的探索。最早由古人自然养成的散坐和跪坐演化而来。中国传统的静坐养生功法,最早可上溯于五千年前的皇帝时代。据《庄子》记载,皇帝曾向广成子询问先贤长寿之道,广成子说:“无视无听,抱神以静,形将自正;必静必清,无老汝形,无老汝静,乃可长生。目无所视,耳无所闻,心无所知,汝神将守形,形乃长生。”指明静坐既可以延年益寿,又可以开慧益智。而将静坐明确为以修禅定为修行方法并证悟宇宙真理的禅坐,唯有佛教的禅宗,由此而产生的禅坐方法也很完备。

禅宗“参话头”的功夫应该怎么用?
澳门永利娱乐场手机版 / 2018年5月15日

  问:禅宗参话头的功夫应该怎么用?  明贤法师:禅宗的参话头功夫非常关键,禅门的这一宗尤其是南传禅法得以延续,到宋代以后的禅门的这种样板基本上是以这种功夫为核心的,所以这个用功方法一定要知道,如果是功夫用得得当,不分什么古今,道德不光是古人有之,今人亦有之。

惟觉长老:自家珍宝
澳门永利娱乐场手机版 / 2018年5月15日

  佛法是最高的真理。世间也有世间的真理。举个例子来说,家庭有家庭的伦理、学校有学校的规矩、社会有社会的秩序,这些都是世间真理。但世间真理虽然很多,却会随着时间、空间而产生变化。而佛法是真理当中的真理,无论经过多少时间、空间,始终是存在的、始终不会改变。

禅修为什么要禁语?
澳门永利娱乐场手机版 / 2018年5月15日

  禅修,禁语很重要!现在举个例子来讲,这一大缸的水,里面是有珠宝在下面。如果这个水,它是污浊的,你能不能看到里面的珠宝?看不到。如果这个水,它是一直的波动、波动很大的话,你能不能看清下面是什么东西?看不清。